水浒传第一回人物形象分析(水浒传第一回内容鉴赏)

《水浒传》第一回写的是“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”。在这回书中,施耐庵写了一段玄幻、穿越的故事,神仙皇帝悉数登场,为后世读者奉献了一道饕餮大宴。

在这场盛宴中,帝王们纷纷装扮成神仙,犹如一场化装舞会,在帝国的黄昏演绎最后的疯狂。因而,《水浒传》第一回的主要人物就是帝王。

那么,又有哪些帝王将登场亮相,又是如何导演误走妖魔的闹剧的呢?

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洪太尉究竟是谁

这回书的开头,写的就是一个神仙皇帝:赤脚大仙宋仁宗。由神仙皇帝开篇,自然就要讲神仙皇帝的故事。

却说宋仁宗为消除瘟疫,命殿前太尉洪信为钦差,前往江西信州龙虎山宣请嗣汉张天师进京,设三千六百分罗天大醮祈禳瘟疫。皇帝请神仙,好戏便要开锣了。

却说洪太尉在龙虎山遇见了装扮成牧童的张天师,第二天,在上清宫住持真人的导引下,游览龙虎山风光。这一行人来到了一处很特别的殿宇,这便是封锁妖魔的伏魔之殿。施耐庵对这座特别的殿宇做了详细的描写:

一遭都是捣椒红泥墙;正面两扇朱红隔子,门上使着肐膊大锁锁着,交叉上面贴着十数道封皮,封皮上又是重重迭迭使着朱印;檐前一面朱红漆金字牌额,左书四个金 字,写道:“伏魔之殿”。

这段文字中,就隐藏了“洪信”。施耐庵说,伏魔之殿无处不是“朱红”,尤其是大门的封条上“重重叠叠使着朱印”。印就是印信,朱红的印信,岂不就是“洪信”吗?

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朱红,隐喻的是朱洪武的朱家王朝,洪信也就因此贴上了皇帝的标签,他隐喻了几个皇帝。以洪太尉名义头一个登场的,就是赵匡胤的父亲,被追谥为昭武皇帝的宋宣宗赵弘殷。

《水浒传·引首》一开篇就写了赵匡胤的降生:这朝圣人出世,红光满天,异香经宿不散。 乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛,智量宽洪。

这段描述出自《大宋宣和遗事》,以及《宋史·太祖本纪》,但是,施耐庵做了几处修改,把“洪”字窜了进去。而在《大宋宣和遗事》中,赵弘殷被写成“赵洪恩”。后周世宗显德三年(956年),赵洪恩去世,柴世宗追赠他为太尉、 武德军节度使。这就是《水浒传》中第一个“洪太尉”。

显德六年,柴宗训继位,封赵匡胤为归德军节度使、检校太尉。“志量宽洪”的赵匡胤,又是一个“洪太尉”。

洪太尉误走妖魔,原来是赵洪殷误走了赵匡胤,赵匡胤又误走了伏魔之殿的妖魔。

却说洪太尉命上清宫住持真人掀掉了“遇洪而开”的石碣,掘开了地窖,顿时:“只见穴内刮喇喇一声响亮。那响非同小可,恰似十万军中半夜雷”。这不就是一声霹雳吗?赵匡胤是霹雳大仙,不是赵匡胤放走了妖魔又是谁呢?

无疑,洪太尉隐喻的是赵匡胤父子。但是,这个赤脚大仙的钦差只隐喻了这两个皇帝吗?

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张天师是神仙还是皇帝

这回书中提到了两个张天师,一个是奉命封锁妖魔的大唐洞玄国师,另一个则是虚靖先生。虚靖先生俗名张继先,是第三十代张天师,是从宋徽宗朝穿越过来。虚靖先生穿越而来,除了祈禳瘟疫而外,还有另外一个使命,那就是放走妖魔。

据上清宫住持真人说,伏魔之殿里是大唐洞玄国师封锁的妖魔,大门上的封皮是八九代张天师贴上去的。从张继先这代天师往上数,大唐洞玄国师应当是第二十代张天师张谌。大概因为虚靖先生刚刚嗣教,又要放走妖魔,他就没有去贴封皮了。

张谌是唐武宗时期的张天师,这一笔是为“鲁智深大闹五台山”伏笔,写了一段宋徽宗的革佛历史。因而,张谌是以唐武宗的身份穿越到了伏魔之殿。

却说洪太尉到龙虎山之后,被道众迎到了上清宫。这座宫殿是宋徽宗于崇宁年间重建,敕封为“上清宫”的。也就是说,上清宫也是穿越而来的一座宫殿。洪太尉吃宋仁宗的饭,办宋徽宗的差,不是神仙也是神仙了。

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洪太尉在上清宫住了一晚,第二天一大早便去龙虎山宣请张天师。没走多远,洪太尉就遇到了一只白额锦毛虎。这只虎在洪太尉面前耀武扬威了一阵,便“跳走”了。

洪太尉受此惊吓,战战兢兢地往前走,没想到一条雪花大蛇窜了出来,朝他直喷毒气。雪花大蛇看了洪太尉一会,便溜走了。

一条大虫,一条长虫出现在了龙虎山,金圣叹说,这是楔出了陈达、杨春。金先生说对了一半,书中确实写了跳着隐去的锦毛虎,就是跳涧虎陈达。雪花大蛇也是白花蛇,正是少华山的三寨主杨春。这两个寨主的出现,当然也就楔出了神机军师朱武,因而,洪太尉又是“朱洪武”。

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金圣叹没说到的另一半就更厉害了。那只锦毛虎隐喻的是燕王朱棣,也就是靖难之役夺位成功的明成祖(太宗)。《水浒传》中的锦毛虎是燕顺,他与清风山的另外两个头领暗喻“燕王真天授”。

而那条雪花大蛇,则是生于洪武十年(1377年)大雪节前夕的朱允炆。龙虎山上预演了龙虎斗,叔侄两人打了四年的靖难之役。而放出这一龙一虎的人(神),就是张天师。

洪太尉见到张天师时,是一个小孩子形象,这是符合历史真实的。虚靖先生九岁嗣教,第一次被宋徽宗宣诏入宫,是十三岁的时候。但是,虚靖先生却从来就没有放过牛,倒是朱元璋小时候做过牧童,还出过家。因而,这场戏的大导演就是朱洪武。

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洪太尉误走的是什么妖魔

这么多神仙皇帝出场了,那么,洪太尉们究竟误走了什么样的妖魔呢?

上清宫住持真人事先提醒洪太尉,这个大殿之中封锁着魔君。其实,住持真人并没有讲实情。从书中的情节看,张天师们只是看押妖魔,而不是真正的降妖佛魔之人,历代张天师就是个“节级”而已,上清宫的住持真人也不过李逵那般的小牢子。那么,谁又是镇压封锁妖魔之人呢?

洪太尉强令打开了伏魔之殿大门,到了大殿之中,只见一块石碣当间而立,上面写着“遇洪而开”。洪太尉认为,这是上天叫他打开这座殿宇。却不就是嘛,洪太尉已经有几个皇帝附体了。

在石碣下面,是一只乌龟驮着。乌龟,其实就是玄武,原来,镇压妖魔的是“玄武”。赵匡胤还有一个名字叫赵玄朗,所以,上文就讲到了妖魔是霹雳大仙放出来的。

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施耐庵如此描绘这块石碣,原本出自《嗣汉张天师世家》中的一则记载。明初,宋濂为《世家》作序,其中提到张天师虚靖先生死去十六年后,还给后代的张天师寄过一只金龟。后代张天师立即掘开了龟山下的虚靖先生墓,只发现一只乌龟。

引发洪太尉误走妖魔,是在嘉佑三年三月初三的早朝,三月初三,就是玄武大帝的诞辰。玄武大帝降妖除魔,把妖魔镇压在了伏魔之殿。

虚靖先生也是“霹雳大仙”、又是玄武化身,果然是神仙皇帝。因而,他不需要在伏魔之殿上贴封皮,也可以随意放出锦毛虎和雪花大蛇。

在《水浒传》所涉及的历史背景中,有两个皇帝十分崇信玄武真君,一个是宋真宗,他因此得了这样一个庙号。另一个则是朱棣,他封真武真君为“北极镇天真武玄天上帝”,提前让玉皇上帝让位,玄武大帝接班,做了上帝。朱棣以玄武之名起兵谋反,甚至自认玄武上帝降世,他就不是天子而就是“天”了。

这么多神仙皇帝镇压的妖魔,但是,妖魔被放出来后,住持真人却对洪太尉说,伏魔之殿放出来的是三十六天罡七十二地煞,又不是妖魔了。其实,最能代表梁山好汉以妖魔身份重现江湖的是杜迁、孙立。

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“引首”故事中,有这样一段话,说的是:(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。

这番话我引用过多次,是《水浒传》的总纲。这其中隐藏了几个历史大案,其中,就有涉及杜太后金匮之盟与烛影斧声,以及朱元璋立孙子做皇帝这三件大事。杜太后改变了北宋皇位传承世系,是为“杜迁”。施耐庵写宋太宗传位与宋仁宗,是为朱洪武“孙立”。

这两个朝代的皇位传承都出现了问题,原本只能做王的人都做了皇帝。因而,伏魔大殿中放出来的就有“九纹龙”,是北宋、南宋各九代皇帝的总隐喻。而朱棣、朱允炆又有与陈达、杨春的影子——所以,洪太尉误走的妖魔都是神仙皇帝,包括九天玄女。

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诸神的黄昏,王朝断送江山

梁山大聚义时,公孙胜如当年的虚靖先生那样,主持罗天大醮,这场法事同样做了七昼夜。到了第七天夜里三更时分,霹雳大仙又来了。书中写道:

只听得天上一声响,如裂帛相似,正是西北乾方天门上。众人看时,直竖金盘,……里面毫光射人眼目,霞彩缭绕,从 中间卷出一块火来,如栲栳之形,直滚下虚皇坛来。那团火绕坛滚了一遭,竟钻入正南地下去了。

一声巨响,正是霹雳大仙来临,而那只金盘就出自霹雳大仙之手。《大宋宣和遗事》中引用了赵匡胤《咏日》诗:须臾捧出大金盘,赶散残星与明月。施耐庵采用蓝本之说,以这只大金盘隐喻了北宋被金国所灭,南宋王朝建立。因为,那只金盘落在了正南。

施耐庵以这两句诗既指赵宋王朝,又暗喻大明王朝。繁体“赵”字就是走小月,明月指明朝就不需多做解释了。赵、朱两家一同放出妖魔,赵宋亡了,大明还逃得脱“天道循环”吗?

此处,还得讲一讲入云龙公孙胜。

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霹雳大仙两次出现,都与罗天大醮有关,这就暗示了张天师与公孙胜之间的关联。这个关联的媒介,就是霹雳大仙。

张天师虚靖先生之所以从宋徽宗朝穿越到嘉佑三年,除了《水浒传》讲述的是宣和年前后的故事而外,更重要的是施耐庵以《嗣汉张天师世家》为蓝本,隐藏了两件大事。

第一件大事就是虚靖先生发明了雷法,也就是《水浒传》中的“五雷天罡正法”。因而,张天师虚靖先生就是霹雳大仙的化身。书中除了虚靖先生外,还有罗真人、公孙胜会这个法术。当然,书中还写到公孙胜把法术漫不经心地传给了樊瑞。这就证明,罗真人就是上清宫的住持真人,公孙胜就是虚靖先生的徒孙。公孙胜绰号入云龙,他就是一条真龙。

第二件事讲的是虚靖先生曾经给宋徽宗预言过“赤马红羊”之祸,果然,靖康元年(丙午年)、二年(丁未年)“大金盘”降临,靖康之耻爆发。

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梁山好汉是洪太尉误走的妖魔,因而,杜迁、王伦、晁盖、宋江这四任寨主所隐藏的就是:帝王们违背天道循环,以谋逆的方式轮流坐庄(书中有“庄家”一词),不断地改朝换代,最终将断送江山。

《水浒传》第一回的主要人物都是神仙皇帝,而这些神仙皇帝却演绎了朝代灭亡的历史,在黄昏来临之际上演了群魔乱舞的闹剧。

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